解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为 应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、 象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>