解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行， 其辞难知。 其术以虚 无为本， 以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者 谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>