解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒 定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃 大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>