解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福 ，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义... 更多 >>