解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠， 迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭 后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。 遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德 焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“... 更多 >>