解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚 。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>