解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序 君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。 名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻 也。... 更多 >>