解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者， 人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>