解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼 也不必一道， 而便国不必 古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非 所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>