解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>