解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵， 亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>