解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变 法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>