解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法 、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不 察也。道家使人 精神专一，动合无形 ，赡足万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操， 事少而功多。儒者 则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神 大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>