解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可 遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善 失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>