解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下 存主母，然而不免 於笞，恶在 乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>