解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>