解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱 於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长， 而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。 黄金有疵 ，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦 有所据。罔 有所数， 亦有所疏。人有 所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>