解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存 天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>