解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也 不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世； 法古之学，不足 以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>