解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。 是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不 全乃生也... 更多 >>