解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者， 广大之极也 ；圣人者，道之极也 。... 更多 >>