解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅 有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也 。凡臣之言， 非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。 ... 更多 >>