解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射 之，因以祭 云。至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系 终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>