解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者 溺於所闻。以此 两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>