解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。 今夫天下布衣穷居 之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。... 更多 >>