解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜 ，衣服器械各便 其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、 殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣人 利身谓之服，便事谓 之礼。夫进 退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>