解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故 汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>