解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>