解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰:“今 年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦 冬至,与黄帝时 等。”卿有 札书曰:“ 黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区 。区对曰: ‘帝得宝鼎神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪 ,终而复始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄 书,谢曰:“宝鼎事已决矣 ,尚何以为!”卿因 嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受 此书申功, 申功已死。”上曰:“申 功何人也?”卿曰:“申功 ,齐人也。 与安期生 通,受黄帝言, 无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且 曾孙也。宝 鼎出而与神通,封禅。 封禅七十 二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主 亦当上封,上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三 在蛮夷,五 在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱,此 五山黄帝之所常游,与神会。黄帝 且战且学仙。患 百姓非其道,乃断斩非鬼神者。 百馀岁然 後得与神 通。黄帝郊雍上帝,宿三月 。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也 。所谓寒门 者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑,群臣 後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不 得上,乃悉持龙珣, 龙珣拔,堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既 上天,乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名 其处曰鼎湖,其 弓曰乌号 。’”於是天子曰:“ 嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎,东使候神於太室... 更多 >>