解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦 冬至，与黄帝时 等。”卿有 札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功， 申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。 与安期生 通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且 曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。 封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患 百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然 後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名 其处曰鼎湖，其 弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>