解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采 错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用 此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>