解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑 行无名，疑事 无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过 ，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>