解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者 也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>