解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。 故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>