解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇 ，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁 父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎， 以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义... 更多 >>