解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受 之而不能知 其去来，故圣 人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，... 更多 >>