解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>