解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔 旦冬至， 凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮 夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>