解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王 不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。 今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也； 进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒， 笞之五十。故 妾一僵而覆 酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。... 更多 >>