解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说， 乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生 通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公 曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕， 堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东 使候神於太... 更多 >>