解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎 神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀 岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故 鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆 山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>