解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者 见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>