解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听 琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听 其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>