解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所 不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者， 如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>