解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而 盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。 是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而 跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>