解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已 甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙 熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和， 八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞 韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>