解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>