解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始 而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法 可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>