解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚， 饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广 大象地， 终始象四时，周旋象风雨 ；五色成文而不乱，八风从律而不奸 ，百度得数而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐 行而伦清，耳 目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“ 乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。 以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡 方，可以观德矣。... 更多 >>