解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此 之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其 铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>