解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学， 讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善自 京师始，由内 及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政 教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕 ，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者 ，明天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚 ，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学 掌故补郡 属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>